罗马书第一章简介
罗马书第一章 罗马书的作者使徒保罗是一位福音的使者，罗马书是对耶稣基督的福音完整的系统论述。这是一封写给罗马教会的书信，书信循当时的习惯，由发信人作自我介绍，并且问收信人的安。在原文文法上，第一节到第六节构成一个复合句子，除了在第一节他简单扼要地介绍自己的身份，是“奉召为使徒，特派传神的福音”的“耶稣基督的奴隶”（注“奴隶”，原文 doulos ，和合本译作“仆人”），他用第二节到第六节去说明甚么是福音。从古时候的先知预言，至使徒所有传讲，福音的源头毫无例外地指向神的儿子（ 3,4 ）。他介绍的重点不是自己，而是福音的起头耶稣基督。 保罗先是称赞说，罗马教会的“信德传遍了天下”。（ 8 ；所谓信德，说白了就是 “信” ， faith ）保罗并不是在说客套话。要明白为何保罗盛赞罗马教会的信德，我们要看清楚当时当地的社会环境。 · 二千年前，罗马是西方世界首领（拉丁文唤作 Caput Mundi ），影响广及天下，万国仰望的文明的中心。傲慢的罗马人视非罗马人通通为蛮夷，由此，耶稣基督是没有教化的化外人。 · 如二千年后的今天一般，多数人也不把教会所传的福音看成是福音。甚么胡说八道？这“福音的起头“ （可 1:1 ）是一个被钉十架叫作耶稣的犹太木匠。罗马人不喜欢犹太人。罗马人征服了他们并占领了犹大地，并且引进了十字架这刑具，专门用来对付怙恶不悛颠覆罗马政权的罪犯。为何要信这犹太死囚引进的”福音“？ · 罗马帝国有的是能言善辩、口若悬河的能人辩士，多的是满腹经纶的哲学家和林林总总的哲理学说，谁稀罕这些基督徒那愚拙（林前 1:21 ）的道理？。 · 当时的希（腊）罗（马）文明对基督徒有一个特别的称号：无神论者（ atheist ），不是因为基督徒不敬拜神，而是因为他们拒绝敬拜除了耶稣基督之外所有希罗文化的满天神佛。对罗马人来说，他们并不介意基督徒把他们所敬拜的真神...