星光点点

Sermon on the Mount --- Discipleship ABC Matthew Chapter 6 Giving to the Needy (1-4) --- In chapter 5 the Lord pronounced to his disciples of his expectation to them, their new life, their new mindset, and their good works and deeds. They carry the hallmark of the citizens of heavenly kingdom and the birthmark of the Holy Spirit. All these will be looked afresh to the conservative social environment and everyone’s attention drawn.                   The Lord warns them about the potential danger: this is not done for just surprises to attract people and to boost your fame.   “Be careful not to do your 'acts of righteousness' before men, to be seen by them. If you do, you will have no reward from your Father in heaven.” A simple truth, but people are often ignorant about this. Working for one’s own fame, you might earn but what you want, sooner or later what you’ve earned will fade away. But ...

登山宝训——作主门徒 ABC 马太福音第六章 施舍（ 6:1-4 ）—— 通过第五章的教导，门徒们开始明白主期许他们什么，希望他们行出什么。这些好行为（ 5:3-12 ）都带着天国子民的模式，圣灵的印记，自然格外引人注目。 主却提醒他们：这些好行为，不是为个人卖弄，以哗众取宠，以藉此而出人头地。“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”这是最简单不过、人却最容易忘记的赏赐原理，为个人出人头地，你的赏赐就是自己挣的出人头地；明天、后天、犯不着多久，出人头地可以变成声名狼藉。但若为天父的荣耀，赏赐自天父来，未必立即兑现，却绝对可靠，就如属灵先贤们“从远处望见，且欢喜迎接”（来 11:23 ）主耶稣勉励门徒们选择后者。 主以施舍为例，施舍与八福中怜恤攸关。假冒为善们也施舍，却是大吹大擂，广告坊间，博取社会一片艳羡喝彩。主说他们得到的不过是自己的赏赐。我们或者曾经见到过大教堂的庭院、通道、墙壁等等，会刻上捐款善长芳名，个人以为不值得鼓励。而天国的智慧，是“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中”。 右手是作事的，也是更强壮的，施舍用右手去作，有举重若轻、连左手也用不上的含义，比喻用平常心态而非故作善长去施舍。怜恤是新生命的自然流露。这样的生命荣耀天父，“你父在暗中察看，必然报答你。” 祷告（ 6:5-15 ）—— 第六章共有 34 节经文，主耶稣教导门徒祷告的经文几乎占了一半。而论祷告的位置，处于五、六、七三章的中间。不应看作偶然。马太福音的初始读者对象是犹太人，犹太文学作品的高潮，正处在作品篇幅的中间而非前后。所以，论祷告其实正是登山宝训中的顶峰之作。这提醒我们，作为主的门徒，我们属灵生活的中心是：祷告。                 假冒为善再次成为反面教材。他们“爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。”我们会问：主是不是不赞成公开祷告？不是。众先知、使徒、主自己，都有公开祷告的记录。假冒为善的祷告，要害是“故意叫人看见”。不要误以为第六节要求门徒必须“进内屋、关上门”，方能祷告。这一节经文的两个关键...